不銹鋼動(dòng)物鹿雕塑為何有吉祥的意義
在我們的生活中經(jīng)??梢钥匆?jiàn)很多的動(dòng)物雕塑,鹿雕塑就是其一,這些鹿雕塑的材料各不相同,有石材的,有玻璃鋼的,有仿銅的,有不銹鋼的,其中最為多見(jiàn)的就是以不銹鋼材質(zhì)制作而成的鹿雕塑。由于不銹鋼材質(zhì)具有抗腐蝕性,抗風(fēng)能力強(qiáng),質(zhì)地堅(jiān)硬,易清潔,經(jīng)久耐用等諸多優(yōu)越性,因此被廣泛的應(yīng)用于雕塑行業(yè)。不銹鋼制作的鹿雕塑其表面光澤度非常好,光滑。那么,為什么不銹鋼鹿雕塑有吉祥的意義呢? 鹿在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里有著很深的影響,古代帝王之間指群雄并起,爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)稱之為“逐鹿中原”。鹿也代表著青年男女之間的愛(ài)情,在《詩(shī)經(jīng)》中多有記載。在民間百姓的神仙年畫(huà)里也經(jīng)常伴隨著鹿的出現(xiàn)。道教認(rèn)為鹿與“祿”發(fā)音相似,鹿不但是一種代表長(zhǎng)壽和富貴的瑞獸,同時(shí)由于鹿一直生活在山林深處且性情恬淡,與道教的隱士修行相契合。 福、祿、壽三星是民間非常喜愛(ài)的神仙,不但是因?yàn)樗麄兊男蜗蟊容^親和,還因他們所代表的福、祿與壽正是百姓對(duì)于美好生活的一種期盼。這三位道教神仙源于星宿傳說(shuō),福星又被稱作為福神,在道教中也稱之為紫微大帝;祿星又被稱為文昌星,道教稱為文昌帝君,掌管民間的功名利祿;壽星則是南極老人星,像《西游記》中就有南極仙翁的出場(chǎng)。在這三位神仙的身旁,常常會(huì)有鹿的出現(xiàn),象征著利祿。古代人把由蝙蝠、鹿和松鶴或蟠桃組成的紋飾圖案稱為“福祿壽紋”,寓意五福臨門、高官厚祿、長(zhǎng)命百歲。 大詩(shī)人李白同時(shí)也是一位慕道的道教徒,在他的《夢(mèng)游天姥吟留別》中有“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”。另外在《訪戴天山道士不遇》中有“樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘”。李白是唐朝一位授箓過(guò)的道士,一生都在尋仙訪道,追求道教的“仙道貴生”的境界,從他的詩(shī)句里描寫(xiě)鹿的場(chǎng)景可以看出道教對(duì)于鹿的一種喜愛(ài)。道教認(rèn)為有著白色毛皮的鹿乃是瑞獸。葛洪的《抱樸子》云:“鹿獸千歲,滿五百歲則失其色白?!甭沟男郧楸容^淡然,與道教追求的清靜寡欲,自然無(wú)為處事方式相接近。在《莊子·天地》中有載:“至德之世,不尚賢;上如標(biāo)枝,民如野鹿?!鼻f子在道教被尊為南華真人,他的游世思想在道教也有很重要的地位。 在神話小說(shuō)例如《西游記》和《封神演義》中,鹿也是作為神仙坐騎的一種神獸。南極仙翁坐騎是白鹿,燃燈道人坐騎是梅花鹿,姜子牙坐騎為四不像,四不像就是麋鹿,也是鹿的一種。另外在《西游記》中,有一段故事是唐僧一行取經(jīng)路上遇到了虎力鹿力羊力三位大仙,在小說(shuō)里鹿力大仙作為一個(gè)反派被孫悟空打敗,這個(gè)鹿力大仙就是凡間一只白鹿修煉成精,并學(xué)會(huì)了道教的五雷法和其他道教法術(shù)。 祭祀文化也是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分,古代有三牲祭禮之說(shuō),就是用三種牲畜進(jìn)行祭祀活動(dòng),一般是用羊頭、豬頭和牛頭 三種。而道家則是用麞、鹿、麂三種。在《清異錄玉署三牲》:“道家流書(shū),言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享,故奉道者不忘?!丙柼刂傅氖氢@三種都是屬于鹿科動(dòng)物,可見(jiàn)道教對(duì)于鹿的重視。 由于鹿具有美好的象征意義,因此用不銹鋼制作而成的鹿雕塑自然就有了吉祥的意義。不銹鋼鹿雕塑不僅裝飾著我們的生活環(huán)境,同時(shí)還豐富了了我們的精神生活,表達(dá)了對(duì)未來(lái)美好生活的向往,寄托了人們豐富的情感,已然成為生活中不可缺少的一部分,起著至關(guān)重要的作用,深受人們的喜愛(ài)和青睞。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處,玉海雕塑:http://decomedor.com。