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農(nóng)村石牌樓廠家價(jià)格和進(jìn)士牌坊修建的意義

時(shí)間:2020-05-17瀏覽次數(shù):1019次

農(nóng)村石牌坊作為古老的中國古建筑,源遠(yuǎn)流長,農(nóng)村石牌坊經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展,無論是石牌坊圖片樣式、石牌坊結(jié)構(gòu)都已經(jīng)十分成熟,每一做石牌坊的修建都有它獨(dú)特的價(jià)值,農(nóng)村牌坊常用的雕刻圖案有龍鳳、麒麟、鹿、吉象如意、花鳥祥云等,農(nóng)村石牌樓雕刻的這些圖案都有的豐富的內(nèi)涵,請(qǐng)看下圖石牌坊圖片:????一、石牌坊為什么會(huì)成為村口標(biāo)志建筑農(nóng)村牌坊因其自身建筑形式的匠心獨(dú)運(yùn)和不拘一格,以及與自然環(huán)境相互融合的特點(diǎn),可以作為農(nóng)村村口重要的景觀建筑點(diǎn),也可以用于傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的展示。由于石牌坊本身具有觀賞性,以及其容易形成視覺焦點(diǎn)的特性,也可以作為入門景觀,作為村莊、或者景區(qū)的的入景觀,不僅可以為游人引導(dǎo)方向,而體現(xiàn)了公園或者村莊的主題。此外,還可以用重構(gòu),拼貼和母體重復(fù)等設(shè)計(jì)手法將石牌坊進(jìn)行序列組合,用于景觀柱廊的設(shè)計(jì)中,為游人提供觀景點(diǎn)和停留點(diǎn),這樣的做的話石牌坊的價(jià)格會(huì)十分高,價(jià)格高的石牌坊一般出現(xiàn)在景區(qū)、旅游區(qū)比較多,農(nóng)村石牌坊價(jià)格十來萬是銷量最大的,三十來萬農(nóng)村石牌坊都屬于豪華有氣勢(shì)的牌坊,安裝在廣州的農(nóng)村牌坊、河北的農(nóng)村石牌樓價(jià)格一般都在三四十萬元,關(guān)鍵是那邊的工藝浮雕要求都比較高,重復(fù)八根柱子石牌坊見下圖:二、著名石牌坊“進(jìn)士坊”在我國古代有很多進(jìn)士坊,還有很多進(jìn)士之鄉(xiāng)石牌坊,我們就以河北淄博桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)的“進(jìn)士王重光”石牌坊為例子,王重光是明代大文學(xué)家,一代神韻師宗,在王重光紀(jì)念館內(nèi),修建有明嘉靖25年新城知縣為褒獎(jiǎng)王世貞高祖王重光榮登進(jìn)士榜而建造的“進(jìn)士坊”,文化大革命前被毀,后來又重建的,石牌坊高12.6米,寬8.3米,牌坊橫匾上雕刻有登辛丑科進(jìn)士王重光“九個(gè)大字,字體倉秀有力,石牌坊前面立有兩對(duì)眼睛炯炯有神的石獅子,整個(gè)石牌坊造型典雅而壯觀,王重光石桓臺(tái)新城王氏第一位進(jìn)士,后來在此修建“忠勤祠”,桓臺(tái)王氏從此以后科甲蟬聯(lián),簪纓不覺,被譽(yù)為“江北青葙”海內(nèi)望族。根據(jù)新城縣志記載,歷代為新城王氏所立的石牌坊有70多座,堪稱海內(nèi)一大奇觀,后來石牌坊大多被毀,這座石牌坊是新城王氏家族的第一座科甲功名牌坊,也是現(xiàn)代淄博唯一一座明代進(jìn)士石牌坊,具有很高的文化價(jià)值。??二、石牌坊價(jià)格為什么越來越貴目前城市建筑中已經(jīng)很難見到用石材做石牌坊或者其他石材建筑,但用石材做外裝飾材料在全世界卻非常普遍,所以現(xiàn)代石材多被加工成板材,而不是做石牌坊一類的雕塑建筑。隨著采石和砌石的成本日益高漲,用石材做的石牌坊價(jià)格會(huì)也來越高,石材制作的石牌坊建筑結(jié)構(gòu)越來越成為昂貴而豪華的象征。三、農(nóng)村石牌坊修建有什么作用和意義農(nóng)村牌坊屬于紀(jì)念性的景觀建筑行列,所以它的功能與碑有相通之處,可以用以記載已發(fā)生過的有關(guān)事件,如在字板(事跡坊)上篆刻姓名、時(shí)間、事件等文字,還可以刻載坊主的生平經(jīng)歷和業(yè)績功勛,以及對(duì)坊主的旌表、頌揚(yáng)和紀(jì)念等方面的文字或雕刻。因此在紀(jì)念性景觀空間中,可用實(shí)牌坊文化符號(hào)來表示對(duì)先賢或先人的緬懷與追思或?qū)δ骋恢卮髿v史事件的紀(jì)念。通過農(nóng)村石牌坊圖片可以看出,村口石牌坊以吉祥為主,石牌坊的吉祥題材求吉辟邪是大眾的追求,對(duì)幸福的向往和對(duì)災(zāi)禍的恐懼,貫穿了人類心靈的成長過程。吉祥觀念是人們?cè)陂L期社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的,以及在特定的心理基礎(chǔ)上逐漸形成的,把某些自然和文化的事物視作吉樣的觀念和信仰。在農(nóng)村石牌坊吉祥文化符號(hào)中,常用蝙蝠、龜、鹿和牡丹代表福、壽、祿、財(cái);將梅花與喜鶴組合在一起,寓意“喜鶴鬧春、喜上眉梢”等,人們以此來表達(dá)對(duì)于吉祥的追求。小結(jié):在現(xiàn)代修建的農(nóng)村石牌坊中,這種吉祥觀念依然在人們的思想意識(shí)中占有十分重要的位置。吉祥道德題材從一定意義上講,在中國古代社會(huì)中石牌坊是封建禮制和道德的象征性符號(hào),是封建道德教化的物化?,F(xiàn)在農(nóng)村立石牌坊除了旌表褒獎(jiǎng)、雕刻村莊名字的功能外,另一個(gè)主要的目的是為給人們樹立慈愛美德的道德措模,以此熏陶教育人們。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處,玉海雕塑:http://decomedor.com。

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