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村口牌樓_湖南貴州徽州景區(qū)現(xiàn)代牌坊大門雕刻制作_北京石牌坊圖片大全
農(nóng)村牌坊農(nóng)村的村口石牌坊的圖片樣式各個地方都獨具特色。現(xiàn)代的景區(qū)牌坊也是根據(jù)農(nóng)村牌坊加大涉及的，各個地方農(nóng)村牌坊區(qū)別在于雀替，石牌樓立柱、額坊、門牌匾樣式等其它構(gòu)件，牌坊浮雕都是以吉祥圖案為主，區(qū)別是每個石牌樓的浮雕工藝水平不一樣，結(jié)構(gòu)上來說無論是村口石牌樓還是景區(qū)現(xiàn)代牌坊大門都是卯榫銜接，絲絲如扣，柱板相連，天衣無縫，渾然一體，共同構(gòu)成了一個上部密實，下部虛空的造型特征，再加上檐樓的造型，使得石牌坊顯得十分的高大雄偉，景區(qū)石牌坊和農(nóng)村牌坊區(qū)別是，景區(qū)石牌坊價格更高，尺寸更大，圖片樣式基本都一樣。一、農(nóng)村農(nóng)村牌坊和著名景區(qū)石牌樓的區(qū)別要想?yún)^(qū)分農(nóng)村石門樓和景區(qū)石大門的區(qū)別，我們曲陽縣玉海石雕有限公司結(jié)合本專業(yè)的知識和理論，通過對我們制作的農(nóng)村村口牌坊、北京頤和園的景區(qū)石牌坊、北海公園現(xiàn)存的牌樓牌坊進行實地調(diào)研研究，分析得出其在皇家園林中的造景功能，并深入挖掘出其農(nóng)村牌坊和景區(qū)門樓大門石雕文化內(nèi)涵。???????經(jīng)過研究綜合分析得出北京皇家園林里石牌樓的各方面特征，主要是其在園林中的造景功能突出，如何在現(xiàn)代科技水平飛速發(fā)展的社會里更好的將牌樓融入到園林景觀設(shè)計中，制作出更多現(xiàn)代石門樓才是我們的追求。??????????????研究歷代農(nóng)村大門石牌坊和著名景區(qū)頤和園和北海公園兩個皇家園林里的牌樓牌坊，所涉及的學(xué)科領(lǐng)域包括歷史學(xué)，建筑學(xué)，園林景觀學(xué)，藝術(shù)美學(xué)等。???????通過從歷史學(xué)角度分析和整理石牌樓的基礎(chǔ)資料，并對頤和園、北海公園的牌樓補充測繪工作，整理分析其所得結(jié)果，為其他人今后的農(nóng)村牌坊、景區(qū)大門石牌樓雕刻制作提供相應(yīng)的參考資料。從不同的角度對現(xiàn)存的農(nóng)村大門村口石牌坊、頤和園和北海公園的石牌樓牌坊造景藝術(shù)進行研究，希望這種分類研究方法和所得的數(shù)據(jù)能為學(xué)術(shù)界關(guān)于園林石牌樓的雕刻制作廠家提供新思路。???????我們曲陽縣玉海石雕有限公司從繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)園林的角度出發(fā)，在研究整理農(nóng)村牌樓和兩個皇家園林牌樓建筑構(gòu)造及分類的基礎(chǔ)上，分析其與園林中其它造園要素的關(guān)系，深入研究其石牌樓的造景藝術(shù)，嘗試將代表中國傳統(tǒng)文化的石牌樓作為更重要的園林景觀要素融入到當(dāng)今的園林建設(shè)實踐中。???????在我國農(nóng)村普通叫法中，石牌樓又稱石牌坊，牌坊是一種門洞式的紀(jì)念性建筑物，一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字，舊時多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口，在建筑上起到組織空間、點綴景觀的作用。牌樓和牌坊在名稱上雖然已經(jīng)通用，但是兩者之間還是存在明顯差別的，牌樓有“樓”的構(gòu)造，而牌坊則沒有所謂的“樓”構(gòu)造，也就是俗語里所說的沒有屋頂。除了這個明顯的結(jié)構(gòu)上的差別以外，還有很多別的劃分的方法，有些資料顯示牌坊是官稱，牌樓是老百姓稱呼的。本文中“牌樓”和“牌坊”（下圖就是現(xiàn)代農(nóng)村石牌坊，安裝在貴州，也叫作貴州農(nóng)村牌坊大門，有著當(dāng)?shù)靥厣蛡鹘y(tǒng)文化烙印。）以建造材料不同進行區(qū)分，石材制作的和琉璃的稱為“牌坊”，木制的稱為“牌樓”，不過后來出現(xiàn)了很多石材仿木結(jié)構(gòu)的牌樓，也就是石牌樓。???????我們可以先概括性地介紹石牌坊、石牌樓在中國傳統(tǒng)文化中的地位，石牌坊、石牌樓在園林中有重要作用，回顧中國歷史上牌樓牌坊的起源、發(fā)展和演變的歷史過程。牌樓牌坊在歷史發(fā)展中其功能的演變過程。農(nóng)村牌樓、園林牌樓牌坊的是現(xiàn)代社會需要傳統(tǒng)文化載體的大背景。我們對當(dāng)前園林牌樓牌坊研究現(xiàn)狀進行分析，發(fā)現(xiàn)其中的不足與缺憾，可以制作出現(xiàn)代社會需要傳統(tǒng)文化載體的農(nóng)村石牌坊、景區(qū)石門樓。中國傳統(tǒng)園林與中國牌樓牌坊有著深層次關(guān)系園林牌樓牌坊對于園林造景有積極的影響作用。（下圖是安裝在湖南鳳凰風(fēng)景旅游區(qū)的石大門石牌坊樣式）?石牌樓的造景功能-以頤和園和北海公園牌樓牌坊的園林造景藝術(shù)為例子??????????????石牌樓石牌坊具有很強大的園林造景藝術(shù)，這些功能同樣也體現(xiàn)在其實用價值上。園林石牌樓石牌坊可獨立成景，在園林中的美化功能尤為突出。其次，石牌樓石牌坊所獨有的建筑造型，可作為小區(qū)域的界限，在園林中起到景點標(biāo)識作用。另外，石牌樓石牌坊與園林內(nèi)其他造園要素相融合，可創(chuàng)造出豐富的園林空間，營造出深遠(yuǎn)的園林意境。頤和園和北海公園牌樓牌坊的造景藝術(shù)為核心，全面了解其實用價值。結(jié)合以上的介紹，進而對頤和園和北海公園石牌樓石牌坊的裝飾藝術(shù)進行研究，包括匾額、彩繪以及雕刻等，綜合分析和挖掘其中所蘊含的深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵以及其所體現(xiàn)的園林造景藝術(shù)。??????????????（1）對于頤和園和北海公園現(xiàn)存石牌樓石牌坊的研究，主要是要通過文獻和實地調(diào)研、測量來完成，測繪中要確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和真實性。??????????????（2）對頤和園和北海公園現(xiàn)存石牌樓石牌坊選址，造型等進行系統(tǒng)研究，提出對空間創(chuàng)造的重要性、意義和作用。二、農(nóng)村石牌樓石牌坊的特色介紹-我們以徽州農(nóng)村石牌坊石牌樓為例子???????棠樾牌坊群，位于安徽省歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，為明清時期古徽州建筑藝術(shù)的代表，棠樾牌坊群作為農(nóng)村石牌坊的代表，其通透的造型使得同樣的石牌坊顯得更為清麗俊秀。有人說“中國的建筑就是一種屋頂設(shè)計的藝術(shù)”。此話雖很不全面，但是，至少可以看出中國建筑所展示出的一種最為直觀，最為深刻的形象。可以說，中國建筑對屋頂?shù)脑O(shè)計最為重視，從漢字的造字上就可看出屋頂在建筑中的重要性?！拔荨弊肿畛醣緛硎俏萆w或上蓋的意思，后來卻以它來代表整個房屋，可見，在古代，屋頂就可以代表房屋在人們心目中的位置。因此，在中國建筑的立面上，屋頂占據(jù)了很大的比例，其造型也最具特色。牌坊在其檐樓（屋頂）的造型上沿用了房屋屋頂?shù)男问?，也都有曲線型的屋面，有上翹的飛檐，有因構(gòu)造產(chǎn)生的，甚至夸張化的斗拱構(gòu)件，有屋頂上純粹的裝飾性的構(gòu)件。牌坊的功能同一般的房屋不同，多為大門性、標(biāo)志性、紀(jì)念性的功能，因此檐樓的造型沿用房屋屋頂?shù)男问绞蛊湓谝曈X上顯得更為壯觀、精致，以達到其建造的目的。通過以上分析，現(xiàn)存的農(nóng)村石牌坊、景區(qū)石牌樓可以大致歸納出兩種風(fēng)格：輕逸、動感。這種風(fēng)格體現(xiàn)在飛檐上表現(xiàn)為高挑，翹起的程度更大，常見于南方的農(nóng)村牌坊、園林石牌樓建筑中。在農(nóng)村石牌坊中，我們制作的廣州現(xiàn)代農(nóng)村大門、石牌樓的飛檐就極具這種特征。一座四柱三門三重檐五樓的牌坊，共十二飛檐。三重飛檐層層上收，作展翅欲飛狀，給人一種向上飛翔的強烈的動感。再就是以北方園林石牌樓、農(nóng)村石牌坊為代表端莊、穩(wěn)重風(fēng)格，其中北方的石牌坊柱子粗，瓦樓厚重，雕刻的牌樓上的石獅子、石麒麟也都憨厚，可以參考北京十三陵的漢白玉石牌樓，雖然他是陵園牌坊，不過風(fēng)格都是一樣的，這就是典型的北方農(nóng)村、園林石牌坊渾厚雄偉的風(fēng)格樣式。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://decomedor.com。
