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大門(mén)口擺放石獅子的六大寓意和講究
古建園林石材 寺院雕刻 石獅子守門(mén)石獅子擺放有什么講究呢，或者說(shuō)大門(mén)口擺放石雕獅子有什么吉祥作用呢？石獅子主要是充當(dāng)守衛(wèi)者，石獅子在佛教中有著很高的地位，他是鎮(zhèn)宅、辟邪的吉祥神獸之一，大門(mén)口擺放石獅子可以幫助人們戰(zhàn)勝厄運(yùn)，帶來(lái)平安，和子孫昌盛，隨著守門(mén)石獅子文化在歷史長(zhǎng)河中的傳承，其石獅子雕刻的寓意是：吉祥鎮(zhèn)宅、裝飾大門(mén)等風(fēng)水文化內(nèi)涵。 一、大門(mén)口擺放石獅子有什么寓意和作用 隨之出現(xiàn)的關(guān)于石獅子的傳說(shuō)無(wú)窮無(wú)盡，都是關(guān)乎吉祥與喜慶。還出現(xiàn)耳熟能詳?shù)拿裰{：“摸摸石獅頭，一生不用愁；摸摸石獅背，好活一輩輩；摸摸石獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石獅腚，永遠(yuǎn)不生病，從頭摸到尾，財(cái)源廣進(jìn)如水流?！笔{子被擺放大門(mén)口、宮殿府第門(mén)前，主要體現(xiàn)在六個(gè)方面： 1、石獅子擺放大門(mén)口-鎮(zhèn)宅辟邪： 石獅自從誕生之日起就被用于鎮(zhèn)守陵墓，被塑造得雄偉彪悍，具有強(qiáng)烈的震懾力，可以驅(qū)魔驅(qū)災(zāi)，這一作用一直延續(xù)下來(lái)，明清亦是如此。中國(guó)守門(mén)石獅歷來(lái)被人們尊稱為鎮(zhèn)宅神獸，明清石獅放置于大門(mén)前，與人民追求安定和諧的心理緊密相連，門(mén)獅的放置可以化解屋外的兇煞。2、石獅子擺放大門(mén)口-權(quán)貴象征： 獅子在百獸中高貴、威嚴(yán)，具有王者之風(fēng)，中國(guó)古代的權(quán)貴階層正是很好的運(yùn)用了獅子在人們心中的王者地位這一特征，因此，守門(mén)石獅自然而然地成為了權(quán)貴的象征。能在門(mén)前擺得起石獅子的人家族顯然是比較興旺的，可以說(shuō)是財(cái)富和家族興旺的直觀反映預(yù)警災(zāi)害：說(shuō)到對(duì)災(zāi)害的預(yù)警，這牽扯到一個(gè)傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)當(dāng)要出現(xiàn)洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害的時(shí)候，守門(mén)石獅的眼睛就會(huì)變成紅色或流血，這預(yù)示著災(zāi)害即將來(lái)臨，此時(shí)人們可以立即采取措施避免災(zāi)害。這雖然是一個(gè)古老的傳說(shuō)，卻寄托著人們美好的愿望，體現(xiàn)出人們對(duì)守門(mén)石獅的喜愛(ài)和信任。 3、石獅子擺放大門(mén)口-裝點(diǎn)門(mén)面： 中國(guó)古代建筑非常重視裝飾，石獅子走向民間，其中一個(gè)最大的特點(diǎn)就在于石獅與建筑的結(jié)合，石獅子除了眾多吉祥寓意以外，自然也起著重要的裝飾作用。明清時(shí)期，守門(mén)石獅已經(jīng)成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥瑞獸，成為了建筑裝飾中的重要角色。在空間的處理上也別具特色，使整體宅院氣派美觀。5、石獅子擺放大門(mén)口-子孫綿延： 大門(mén)前的石獅子是成對(duì)組成的，有成雙成對(duì)意思，其中母獅腳下有一幼獅，母獅撫摸幼獅，寓意子嗣昌盛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。寄托了人們對(duì)家族興旺，子孫綿延的美好愿望。? 6、大門(mén)口擺放石獅子的其他吉祥作用 守門(mén)石獅還有許多相關(guān)的寓意，比如一對(duì)石獅擺放于門(mén)前，利用“獅”的諧音，寓意“成雙成對(duì)”、“子孫昌盛子孫昌盛。大獅子和幼獅同時(shí)出現(xiàn)，有”太獅少保”之說(shuō)，寓意“步步高升”，同時(shí)又有“子嗣昌盛”、“世代高官”的意思。還有“獅子戲繡球”獅子為陽(yáng)，繡球?yàn)殛?，是生殖崇拜的符?hào)，寓意生命的繁衍，“萬(wàn)物化生”。 守門(mén)石獅的講究經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)代，明清時(shí)期守門(mén)石獅在擺放和形制上打上了等級(jí)制度的烙印。依據(jù)等級(jí)的限制，配以特定造型的石獅。 石獅在擺放時(shí)獅頭必須朝向門(mén)外，因?yàn)槭{是兇猛的神獸，頭向外用來(lái)祛除外來(lái)威脅。守門(mén)石獅是一雄一雌、成雙成對(duì)的，從門(mén)內(nèi)向外看，雄獅再左邊，雌獅在右邊，這與中國(guó)的陰陽(yáng)哲學(xué)相符。二、守門(mén)石獅子的起源 具體說(shuō)到中國(guó)守門(mén)石獅子的起源，它不是橫空出世的，而是經(jīng)過(guò)了一定了歷史鋪墊，經(jīng)過(guò)一個(gè)自然的演變過(guò)程才相對(duì)固定下來(lái)。石獅子是何時(shí)進(jìn)入民間成為守門(mén)神獸的呢？ 據(jù)考證，石獅子擺放在大門(mén)的兩側(cè)這一習(xí)俗大致出現(xiàn)在唐宋時(shí)期。唐朝時(shí)期，京城的居民住宅區(qū)大多設(shè)有圍墻和坊門(mén)等建筑形式，其中坊門(mén)就是人們所常見(jiàn)的牌樓樣式，為了固定牌坊，防風(fēng)抗震，在坊柱的柱腳夾放有一對(duì)大石塊。工匠們習(xí)慣于在這些大石塊上雕刻物象進(jìn)行裝飾，這些裝飾物象多是獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物，在美觀的同時(shí)又蘊(yùn)含豐富的吉祥的寓意，也正是從這個(gè)時(shí)候起，民間出現(xiàn)了用石獅子等瑞獸來(lái)守衛(wèi)大門(mén)的習(xí)俗。石獅子至此進(jìn)入民間，出現(xiàn)了守門(mén)石獅。元代《析津志輯佚.風(fēng)俗》中記載：“都中顯宦碩稅之家，解庫(kù)門(mén)首，多以生鐵鑄獅子，左右門(mén)外連座，或以白石民，亦如上放頓?！边@是對(duì)中國(guó)守門(mén)石獅子的明確記載，可見(jiàn)，元代石獅子以不僅僅是作為鎮(zhèn)守陵墓之用，擺放在陽(yáng)宅建筑中也可以鎮(zhèn)宅，所以就開(kāi)始步入民間，成為大門(mén)口建筑裝飾的一部分?！∪⑹亻T(mén)石獅子的圖片樣式 1、現(xiàn)在大門(mén)口擺放的石獅子基本都是明清時(shí)期的獅子樣式，明清守門(mén)石獅子在造型上一般呈蹲坐狀。即石獅子的前肢撐在地上,后肢彎曲蹲坐于地面，從側(cè)面看是一個(gè)三角形，細(xì)分起來(lái)也有蹲立狀的，前肢離開(kāi)地面，握繡球或幼獅，從其形式上來(lái)看與蹲坐式差別不大，可以說(shuō)都屬于蹲坐狀。中國(guó)最初的石獅子造型多為行走狀。如東漢時(shí)期河北省曲陽(yáng)縣武氏墓石祠前的石獅子和四川省雅安縣高頤墓前的石獅子。均昂首張口,呈行走之勢(shì)。細(xì)究起來(lái)，這種造型源自于中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，中國(guó)最初的動(dòng)物造型多做昂首闊步狀。而佛教中的獅子一般是以蹲坐式的形象出現(xiàn)。受佛教石獅子的影響，從北朝開(kāi)始,皇宮中也開(kāi)始出現(xiàn)蹲坐式的石獅以及抱鼓石獅子，在北京四合院中基本上都有抱鼓石獅子雕刻。2、到了唐朝,蹲坐式造型的石獅開(kāi)始廣泛地出現(xiàn)。唐代帝陵前的石獅,絕大部分呈蹲坐狀。自唐朝之后，這種蹲坐式石獅開(kāi)始深刻影響中國(guó)石獅的造型。直到明清時(shí)期，蹲坐式石獅及其普遍，以形成定制。這也是為什么明清時(shí)期的守門(mén)石獅多呈蹲坐狀的緣由。 ? 3、守門(mén)石獅的文化內(nèi)涵中國(guó)獅子與外國(guó)獅子不同。發(fā)展至宋元、明清時(shí)期，步入世俗化，中國(guó)石獅形象一改兇猛的特征，出現(xiàn)嬌憨有趣，嬉鬧昵人的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的裝飾性和娛樂(lè)性。四、守門(mén)石獅子雕刻的底座原來(lái)也很有講究的 守門(mén)石獅子的須彌座須彌原來(lái)是指佛教中的圣山——須彌山，為了顯示佛的崇高，印度將須彌山作為佛像的基座。北魏時(shí)期山西大同的云岡石窟最早使用須彌座作為佛像的底座，這個(gè)時(shí)期的須彌座造型和紋樣裝飾都很簡(jiǎn)單，石窟內(nèi)的基座四角相連呈梯形，像漢字中的“工”字。隨著建筑的發(fā)展需要，須彌座逐漸演變成高級(jí)建筑物的基座。中國(guó)守門(mén)石獅子，由于其所處的特殊位置，置于門(mén)前做守衛(wèi)，需要一個(gè)臺(tái)階作為底座和襯托，須彌座自然而然成為了與石獅完美搭配的形式。小結(jié)： 大門(mén)口擺放的石獅子是一雌一雄，雄獅子搭配繡球代表權(quán)力至上，雌獅子搭配小獅子，代表子孫昌盛，在明代之前石獅子頭上的螺旋形鬢毛也有相應(yīng)的講究，這類似于疙瘩的鬢毛多寡象征其主人地位的高低，十三個(gè)疙瘩對(duì)應(yīng)著一品的最高官銜，稱為“十三太?！保还巽暶拷狄患?jí)就要相應(yīng)地遞減一個(gè)疙瘩；當(dāng)官銜到七品官以下時(shí)，則不準(zhǔn)置放石獅子。這是一個(gè)明顯的等級(jí)劃分的標(biāo)志。但隨著守門(mén)石獅子在民間的日益普及，現(xiàn)代的大門(mén)口擺放的石獅子已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)講究了。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://decomedor.com。
