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銅雕是景觀設(shè)計(jì)的重要部分
對于裝飾的認(rèn)識，人們一般容易只從狹義的裝飾概念出發(fā)，認(rèn)為裝飾就是對物體表面的修飾與完善，作用只是點(diǎn)綴，覺得它只是一種唯美的形式和圖案化的立體表現(xiàn)，這是不全面的。其實(shí)，裝飾性的銅雕不僅僅起到裝飾和美化的作用，同時也是社會意識、信念和價值觀的一種表現(xiàn)，是藝術(shù)表現(xiàn)的一種方式和范疇。裝飾性是銅雕中最常見的和最廣泛的目的，在公共景觀的范圍內(nèi)，人們能看到各種主題內(nèi)容的作品，也能看到各種形式風(fēng)格的表現(xiàn)，把它們劃分到這里來認(rèn)識和了解是因?yàn)樗鼈兊难b飾性特征占據(jù)了主導(dǎo)地位。我們平時看到的銅雕一般都是為了增強(qiáng)地域文化的裝飾性和人們的觀賞性。最為重要的一點(diǎn)是，裝飾性銅雕是環(huán)境屬性，也就是說銅雕作為整體環(huán)境的一部分，在其中是受環(huán)境的群體關(guān)系制約的。一個銅雕放在環(huán)境中，是因?yàn)橛辛谁h(huán)境因素的參與，才成為具有公共性質(zhì)的藝術(shù)品。
近些年來，美化景觀少不了用銅雕來進(jìn)行裝飾，這已經(jīng)成為居住景觀文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。景觀銅雕是一門綜合性比較強(qiáng)的公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)，伴隨著居住景觀建設(shè)倡導(dǎo)人性化的要求，環(huán)境的重要性更顯現(xiàn)突出。回首過去，不少銅雕，本身做的不錯，但是由于沒能和環(huán)境融為一體，要使銅雕真正成為環(huán)境藝術(shù)的精品，首先要把景觀銅雕納入到景觀規(guī)劃中去，使其具有足夠展示的空間，特別是大型的，重要題材的或者標(biāo)志性的銅雕更應(yīng)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)階段進(jìn)行安排。人類對美的認(rèn)識來自于長期的自我意識覺醒之中，美是從意識的建立當(dāng)中逐漸確立的，美也是由單純的本能轉(zhuǎn)化為思想的探究。當(dāng)人們在建造和改變自己的環(huán)境時，總是希望滿足對審美的精神要求，不管這種意識是本能的還是思考的，都是存在于人們所創(chuàng)造的一切環(huán)境之中。銅雕是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，藝術(shù)是人們對審美需求最強(qiáng)烈的一種表現(xiàn)形式。銅雕是景觀設(shè)計(jì)中重要部分，其在美化環(huán)境的同時，也可以滿足人們的審美欲望，銅雕也就是雕塑家的思想在其作品中的情感表達(dá)。
