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關(guān)公雕塑吸引人的地方在哪
關(guān)公在人們的心中是非常受人尊敬，在很久之前就出現(xiàn)了關(guān)公銅雕塑，就是現(xiàn)在還是有很多的人買銅關(guān)公。為什么會有這么多人信這個，關(guān)公的世界又是什么樣的呢，到底吸引人的地方是在哪？下面就一一給大家介紹一下。 關(guān)公在歷史上代表的是，忠、義、信、智、仁、勇，這六個字是很多國人推崇的。在古代關(guān)公的地位是和孔子一樣，一個是武，一個是文。除了有孔子廟之外，一些歷代的皇帝也會為關(guān)公建造廟宇，然后讓很多的人去供奉，紀(jì)念他。另一和重要就是，人將關(guān)公當(dāng)做是人們的守護神，能夠守護著我們，在創(chuàng)事業(yè)的路上一帆風(fēng)順，能夠帶來財富。 漸漸的關(guān)公的這些思想是深入人心了，關(guān)公銅像就成為了市場，商業(yè)價值是越來越高，市場也迅速的擴大起來。其實這樣的銅雕塑也是能夠帶動經(jīng)濟的發(fā)展的，行業(yè)的復(fù)興和發(fā)展也被帶動了。關(guān)公的一生是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強著稱，故兵家對其也很推崇。統(tǒng)帥領(lǐng)兵治軍，將校率卒打仗，凡爭戰(zhàn)之事，不論正義的和非正義的，都希望自己的將校兵卒武藝高強，英勇頑強，關(guān)公便被樹為榜樣而尊為武圣。北宋時期梁山泊農(nóng)民起義軍，為了爭取關(guān)公的后裔“大刀關(guān)勝”上山入伙，以壯大起義軍的聲威，振奮兵卒的士氣，首領(lǐng)宋江情愿讓出自己坐的第一把交椅。
有些地方將敬奉關(guān)公的廟宇稱為武廟，廟內(nèi)將關(guān)公和岳飛合祀亦稱為“雙關(guān)廟”，民間說法，岳飛乃忠義神武在關(guān)公轉(zhuǎn)世。在香港、澳門以及印度尼西亞、馬來西來、菲律賓、新加坡等東南亞國家華人、華僑集中經(jīng)商的地方，幾乎各大公司、各家商號、店鋪均敬奉有關(guān)公的神像，商民們視關(guān)公為能招財進寶，庇護商賈的財神。內(nèi)地商人敬奉關(guān)公始于明代末期，清代和民國時期更為盛行。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，各地皆有境外客商云集，而晉商更是獨領(lǐng)風(fēng)騷，數(shù)量多且分布廣。聚于一地的同籍客商多以成立“商會”和建立“會館”的方式相聯(lián)絡(luò)，為其自身利益服務(wù)。各地商會敬奉的主神便是關(guān)公，會館建筑的格局則完全仿照關(guān)帝廟在式樣。改革開放心后，隨著社會主義商品市場的建立，特別是信仰自由和政治環(huán)境的寬松，大量私營個體商戶和非國有經(jīng)濟的商家又請出關(guān)公這位尊神作為心理依托，期望能保佑自己生意興隆，常交好運。
