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簡(jiǎn)述銅獅子文化在我國(guó)的發(fā)展
銅雕獅子是鎮(zhèn)宅用的神獸，利用黃銅或者青銅鑄造而成，造型風(fēng)格各不相同。在我國(guó)的各個(gè)地方都能看到銅雕獅子，足以說(shuō)明人們對(duì)于銅雕獅子的喜愛(ài)。按照獅子的造型風(fēng)格來(lái)劃分的話主要有兩種，一種是傳統(tǒng)的中式獅子，也就是我們經(jīng)?？吹降亩自诖箝T口的獅子，都是一對(duì)一對(duì)的。另外一種就是仿真造型的獅子，大多是站姿或者臥姿的。因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗差異全國(guó)各地的銅獅子也有不一樣的講究，紅布包眼、獅子頭發(fā)后面結(jié)花、點(diǎn)睛開(kāi)光，瑞獸分陰陽(yáng)，陽(yáng)獸游玩太極，陰獸帶子如母，所以開(kāi)光是很有講究的。獅子分公母，而銅獅子也一樣不例外，因?yàn)槿f(wàn)物分陰陽(yáng)和雌雄，公獅子腳下踩著一顆繡球，母獅子腳踩一只小獅子。古時(shí)候人們就把銅獅子視為吉祥物、鎮(zhèn)宅物，將其擺放在大門口就有這方面的原因。民間銅獅子的形態(tài)和傳說(shuō)可以說(shuō)無(wú)窮無(wú)盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。中國(guó)不產(chǎn)獅子，然而中國(guó)人的吉祥動(dòng)物，龍鳳麒麟貔貅等瑞獸都是人們虛構(gòu)出來(lái)的，而獅子卻是真實(shí)存在的動(dòng)物。雖然獅子最開(kāi)始并不生活在中國(guó)的土地上，但后來(lái)卻成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要元素，要知道其中的緣由，得先從獅子的動(dòng)物習(xí)性和地域環(huán)境說(shuō)起。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://decomedor.com。
動(dòng)物學(xué)認(rèn)為，自然界的獅子是肉食性的高等脊椎動(dòng)物，豹屬、貓科。雌獅和雄獅的體型外貌完全相同，只是雄獅頸部長(zhǎng)毛，威風(fēng)八面。它們生活中非洲、南美、西亞、印度的沙漠叢林之中。它們體型矯健、性情威猛，被稱為西方動(dòng)物世界的“百獸之王”。現(xiàn)實(shí)中的獅子就有至尊無(wú)敵的個(gè)性，它豪邁的步伐，所向披靡的氣概，從來(lái)不知什么叫避讓。當(dāng)中國(guó)的先民們尚未直接或者間接見(jiàn)聞獅子的形象知識(shí)，在獅子的出產(chǎn)地就有西方先民的獅子文化，比如印度、埃及、希臘等地也有十二生肖，但是有獅子而沒(méi)有老虎。相傳獅子是從西域傳入我國(guó)的，不產(chǎn)獅子的中國(guó)也產(chǎn)生了華夏特有的獅子文化，和我國(guó)封建時(shí)期的皇權(quán)至上的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及多神崇拜的民族飲食相適應(yīng)。但是引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)與神權(quán)中解放出來(lái)以后對(duì)于龍鳳獅子的文化崇拜并沒(méi)有減弱。即使在現(xiàn)代化社會(huì)中，獅子民俗文化仍然表現(xiàn)得那么豐富和燦爛。由此可見(jiàn)我國(guó)的獅子文化早已經(jīng)深植入在我們中華民族地域文化的沃土之中。
