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佛教四大天王和漢化后四大天王的區(qū)別

時(shí)間:2020-04-15瀏覽次數(shù):1890次

四大天王應(yīng)該是佛教國家里名氣最大的神將,他們四位在天王殿中享受供奉,佛經(jīng)說,四大天王就在著名的須彌山山腰,那里聳立著一座羅山,此山有山峰,稱須彌四寶山,“四寶所成,東面黃金,西面白銀,南面琉璃,背面瑪瑙。天王各居一山?!彼奶焱醯娜宋锸歉髯o(hù)一方世界,即佛教所說的須彌山四方的東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲,故四大天王又稱“護(hù)世四天王”。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處,玉海雕塑:http://decomedor.com。

較大的佛寺都有天王殿。進(jìn)山門以后,兩旁的鐘樓、鼓樓和中間的天王殿構(gòu)成寺廟的第一重院落。天王殿有三個(gè)重要的元素,彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩。天王殿的正中央為袒胸露腹的大肚彌勒佛,這就是釋迦牟尼佛的既定接班人,是“豎三世佛”里的“未來佛”,準(zhǔn)確的理當(dāng)叫“彌勒菩薩”才對(duì),由于他沒有接班,因此尚未成“佛”。彌勒佛的兩側(cè)有四大天王護(hù)衛(wèi),佛教里的四大天王和《封神榜》里的不同,佛教的四大天王不叫魔禮青、魔禮海、魔禮紅、魔禮壽。他們分別是東方持國天王,身青色,名為提多羅吒,手拿寶珠,有的說是拿大刀,有的說拿琵琶,統(tǒng)率毗舍阇就是瘋狂鬼。南方增長天王,身紫色,有的說青色,名為毗流馱迦,手拿金剛杵,有的說拿劍,統(tǒng)率鳩盤荼和餓鬼。南方廣目天王,身肉色,名毗流博叉,手持龍或蛇,統(tǒng)率臭餓鬼。北方多聞天王,身青黑色,名為毗沙門,一手持傘,一手持銀鼠。也有托寶塔的,統(tǒng)率夜叉,羅剎等。在佛教里托塔天王和多聞天王是一個(gè)人,是哪吒的父親,在《西游記》和《封神榜》被改成了兩個(gè)人。

中國人把四大天王漢化后,神話小說《封神演義》中的“四大天王”是“佳夢(mèng)觀魔家四兄弟”,實(shí)際上是中國人的創(chuàng)造,并不是佛經(jīng)中的記錄,只是小說的內(nèi)容罷了。東方持國天王為魔禮海,掌碧玉琵琶一面,職責(zé)為“調(diào)”,琵琶可以“調(diào)”因,取諧音。南方增長天王為魔禮青,掌青光寶劍一口,職責(zé)為“風(fēng)”,因?qū)殑Α颁h”利,取諧音。西方廣目天王為魔禮壽,紫金花狐貂(白鼠),職責(zé)為“順”,貂皮摸著手“順”,取諧音。與佛教的有區(qū)別了,佛教里的廣目天王手里拿的是“龍”或者“蛇”。北方多聞天王是魔力紅,掌混元珠傘一般,職責(zé)為“雨”,有“雨”傘一把,取諧音。與佛教有區(qū)別,佛教里的多聞天王一手拿傘,一手拿“銀鼠”或“寶塔”。

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