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簡述玻璃鋼西方三圣
玻璃鋼佛像雕塑屬于玻璃鋼雕塑的一個種類，也就是我們平時所說的佛像雕塑，而玻璃鋼寺廟佛像屬于宗教雕塑造型藝術(shù)當(dāng)中比較多的一個種類。我們常見的有玻璃鋼觀音菩薩、十八羅漢、如來佛、彌勒佛等等。它們在玻璃鋼雕塑的制作當(dāng)中占有很大的比例，市場上面的價格相對其他材質(zhì)來說也比較低，玻璃鋼佛像雕塑的造型顯得親切、莊嚴(yán)，體現(xiàn)出了佛像的慈祥、寧靜、優(yōu)美的審美情調(diào)。西方三圣指的就是擁有至高無上的法力和備受尊崇的阿彌陀佛，也就是我們經(jīng)常說的如來佛祖，還有人們都很熟悉的大慈大悲救苦救難的觀音菩薩以及喜舍布道非常樂善好施的大勢至菩薩。 轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://decomedor.com。
一般，對于玻璃鋼西方三圣的擺放，如來佛祖擺放在中間，它代表著光明、無量的壽命和功德。給人的感覺是至高無上的，而且他也是眾佛菩薩的首領(lǐng)和表率。觀音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，因此應(yīng)該講觀音菩薩的雕像供奉在阿彌陀佛的左面，觀音菩薩因為她的大慈大悲所以在我們心中吃齋、吃素、不殺生、放生等這些都是觀音菩薩的法門，尤其是我們中國從來就有家家觀世音，戶戶阿彌陀的說法。而大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍，所以大勢至菩薩的雕像應(yīng)該供奉在阿彌陀佛的右面。對于大勢至菩薩大多數(shù)人就比較生疏了，大勢至菩薩所修的法門，就是喜舍，喜舍就是布施，而布施的果報又是什么呢？就是生天之道。還有一種說法就是西方的耶穌就是佛教的大勢至菩薩的應(yīng)化轉(zhuǎn)世，因為大勢至菩薩，顧名思義就是走到哪里他的大勢力就到哪里。所以我們見到的玻璃鋼西方三圣雕塑，中間的是阿彌陀佛，東邊是觀音菩薩，大勢至菩薩在西邊，所以觀音菩薩的道場就在東方的南海普陀山，西方就是大勢至菩薩的道場，而西方的極樂世界就是阿彌陀佛的道場。
