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不銹鋼雕塑之中西方雕塑在造型方面的差異

時(shí)間:2020-04-15瀏覽次數(shù):847次

中國古代造型藝術(shù)自彩陶紋飾,青銅紋樣起就非常注重意向的表達(dá),它們包含文化的內(nèi)涵與造型上的深刻理解。中國古代的雕塑在塑造人物或動(dòng)物形象時(shí),并不刻意地去追求嚴(yán)格的比例和解剖,不去追求外在形象的精確與酷肖,而是重視情感感受與體驗(yàn),這種著眼點(diǎn),不在對象與實(shí)體,而在功能、關(guān)系、和韻律的審美意識,更關(guān)注人物和動(dòng)物的神采和意蘊(yùn),并加以有意的突出、夸張或變形,使形象更為鮮明。

西方藝術(shù)把形的概念融入到幾何形的類型化之中,在哲學(xué)和科學(xué)雙重精神支持下,從對物象模仿,而達(dá)到了在比例解剖等方面近乎完美的狀態(tài),并為傳統(tǒng)的人體雕塑和現(xiàn)代的抽象雕塑提供了可以遵循的途徑,以此來歸納形體的變化和運(yùn)動(dòng)。而中國以把”形”的概念轉(zhuǎn)向?qū)?神”的揭示,提倡"傳神寫照”、"以形寫神”,重神輕形,重視人物的精神面貌和性格特征的塑造。因此,中國古代雕塑注重表現(xiàn)對象內(nèi)在氣質(zhì)的特征,而西方傳統(tǒng)雕塑注重對外在形體的精細(xì)研究,形成了中西雕塑意向造型與模擬造型兩種不同的方式。

此外,中國古代雕塑長期將繪畫、雕塑并重,”塑繪不分”、”塑容繪質(zhì)”、"三分塑七分畫”,是中國古代雕塑的一大特點(diǎn),從戰(zhàn)國的彩繪木俑、秦代兵馬俑以及大量古代彩繪不難發(fā)現(xiàn)。西方雕塑在古羅馬之后則形成了與繪畫分離的形式。因此,表現(xiàn)方式上,西方雕塑在"模仿說”理論指導(dǎo)下,形成了寫實(shí)性,再現(xiàn)性的方式,中國古代在“意向觀念”,對神與形的辯證理解,對”外師造化,中得心源”的境界追求,形成了表現(xiàn)性的方式。

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