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雕陶藝術(shù)鑒賞
???中國應(yīng)該是雕塑陶藝藝術(shù)的大國，從很久遠(yuǎn)的古代說起，就有觥籌的雕刻，大到秦俑的雕塑。今天曲陽長春彩鋼雕塑公司要給大家介紹的，是陶鷹鼎以及陶水鳥壺的介紹欣賞。???陶鷹鼎(陜西華縣出土)一些較大型的動物形陶器，在造型上達(dá)到很高的藝術(shù)水平。陜西華縣仰韶文化廟底溝類型成年女性墓葬所出的陶鷹鼎，高36厘米，作斂翼站立之狀，器口開于背上，勾喙有力，雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，結(jié)構(gòu)簡潔，體積感很強(qiáng)，雙足與尾穩(wěn)定地?fù)沃粲诘?，整個造型充滿桀驁猛厲的氣勢。華縣出土的一個陶貓頭鷹首器物蓋，眼圈與頭頂琢出成排的羽毛紋，圓圓的眼睛與勾喙強(qiáng)韌有力的輪廓線，也很好地表現(xiàn)出猛禽的特征。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://decomedor.com。
江蘇吳江梅埝遺址所出的良渚文化陶水鳥壺,則光滑細(xì)長,眼小而機(jī)警，尾部為流口，微微上翹，既便于注水，又顯示出水鳥翔□于水邊涯際的感覺。山東出土的幾件獸形器造型也很生動。大汶口所出的獸形□、膠縣三里河所出的狗□，都作揚(yáng)首呼叫的動作，而神態(tài)互不相同。前者口大張，小尾翹起，仿佛看到食物，發(fā)出急切的叫聲；后者頭頸伸長，瞇起眼睛，尾卷起成為器柄，仿佛是隨意發(fā)出狺的吠聲，其臀部塑出腔門和生殖器，既是實(shí)用器物，又力求做得真實(shí)、具體。三里河出土的一件豬□,器足已殘失,豬體造型圓渾，低頭如覓食之狀，也很好地表現(xiàn)了豬的形體與習(xí)性特征。
這些鳥、獸形體的器物在當(dāng)時的社會生活中可能具有宗教或禮儀的意義，商、西周時期的青銅鳥獸形禮器在造型上與這些陶器有明顯的繼承關(guān)系。陶水鳥壺(江蘇吳江出土)有些陶容器從寫實(shí)的動物形態(tài)脫出，而仍然保留有其生活原型的某些特征。如江蘇南京北陰陽營出土的青蓮崗文化陶□，器口如大張著嘴的鳥頭，底部三只鴨嘴形扁足向外撐開，腹部的管狀流和鳥尾形扁把手，像是雙翼張開撲打著。整個器物的造型像一只肥胖的小鳥在呼叫奔跑著的感覺。又如山東的大汶口文化白陶□，其造型細(xì)部變化多端，但都能令人聯(lián)想到雄雞報曉的動作。
器口的流尖長如鳥喙，有的還在長流的后部加上兩個像是眼睛的圓泥釘；有的頸部很長且向后彎仰著；有的將聯(lián)結(jié)器□的袋足加大，有如鳥腹。這些器物的造型生動有趣,能引發(fā)欣賞者的聯(lián)想,具有抽象雕塑的意味。以鳥頭為飾的器物在河北陜縣廟底溝、陜西華縣柳子鎮(zhèn)、甘肅武威皇娘娘臺等地都有發(fā)現(xiàn)，有的形象比較真實(shí)、具體，似為器物的把手部分；有的很簡單，只塑出一對深陷的大眼窩和尖喙，多是作為器耳或灶上的飾物。???古代雕塑多為動物雕塑，注重細(xì)節(jié)以及動物的神態(tài)。曲陽長春彩鋼雕塑公司，一家專門做雕塑的公司，以園林景觀雕塑為主，希望與您有合作的機(jī)會。
