現(xiàn)代雕塑與園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系與發(fā)展
歷史上,雕塑與園林景觀一直有著一種密切的關(guān)系。在現(xiàn)代,這種關(guān)系也還一直存在著。在現(xiàn)代雕塑和園林景觀藝術(shù)共同發(fā)展的過(guò)程中,兩者之間的相互影響也使原本的模式發(fā)生了一定的改變。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的雕塑,它不僅僅只是用來(lái)作為園林中的裝飾,也可以用來(lái)作為環(huán)境的一部分,甚至是作為一個(gè)主題來(lái)展現(xiàn),而雕塑和景觀也成為一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。?雕塑作為園林景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的形式語(yǔ)言之一,它充實(shí)著景觀,有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,它可以使人文精神與文化得以弘揚(yáng)和提升。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處,玉海雕塑:http://decomedor.com。
因此,雕塑在現(xiàn)代景觀建設(shè)中得到了較大的發(fā)展空間,尤其在近幾年的城市景觀設(shè)計(jì)中,雕塑、公眾、景觀環(huán)境三者之間更是有了良性的互動(dòng)和共鳴。其實(shí),現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀的實(shí)質(zhì)影響,也是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。如:?一、雕塑的抽象化?由于具象的人或物引起人注意的是其形體本身,很難演變?yōu)閳@林中空間要素的一部分,因而抽象化是雕塑成為環(huán)境空間之要素的第一步。?二、走出畫(huà)廊,室外創(chuàng)作?這里并不是指簡(jiǎn)單地將博物館中的作品搬到室外,這樣做不過(guò)是恢復(fù)了雕塑的本來(lái)意義而已;也不僅僅是指為某個(gè)室外的環(huán)境創(chuàng)作特定的雕塑作品,使雕塑成為環(huán)境中和諧的一分子;更重要的是指那些在自然的土地上進(jìn)行創(chuàng)作,將自然環(huán)境構(gòu)成作品不可分割的一部分的藝術(shù)品,這樣的雕塑與環(huán)境之間有了真正密切的聯(lián)系。?三、尺度的擴(kuò)大?隨著雕塑的背景從博物館的墻面變成了喧囂的城市街道、廣場(chǎng)或渺無(wú)人煙的曠野,為了能和環(huán)境相襯,雕塑的尺度不可避免地?cái)U(kuò)大,甚至達(dá)到了人能進(jìn)入的尺度,成為能用身體體驗(yàn)空間的室外構(gòu)造物,而不僅僅是用目光欣賞的單純的藝術(shù)品,這時(shí)的雕塑就具有了創(chuàng)造室外空間的作用。
??四、自然材料的使用?在自然的環(huán)境中創(chuàng)作雕塑,使用自然界的一些未經(jīng)雕琢的原始材料,如巖石、泥土、木材,甚至樹(shù)枝、青草、樹(shù)葉、水、冰等自然材料來(lái)創(chuàng)作雕塑,會(huì)顯得更為和諧和統(tǒng)一。有的時(shí)候,自然界的各種現(xiàn)象和力量,如刮風(fēng)、閃電、侵蝕等,也成為了一些藝術(shù)作品的一個(gè)重要組成部分。?在現(xiàn)代,雕塑不僅能夠美化環(huán)境、裝飾空間,更是能滿(mǎn)足人們?nèi)找嫣籼薜膶徝佬枨?,因此也引起了公眾的關(guān)注。公眾竭力想在如何表達(dá)思想審美和藝術(shù)家之間尋找一個(gè)平衡,并加深雕塑與現(xiàn)代景觀的互動(dòng),這也是現(xiàn)代雕塑家最需要考慮到的問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代雕塑藝術(shù)之間的不同層次的融合、碰撞,使得高科技背景下新時(shí)代的人文景觀具有更旺盛的生命力。
雖然這兩個(gè)領(lǐng)域之間存在很大的差異,距離藝術(shù)家和景觀設(shè)計(jì)師一體化程度的未來(lái)也很遠(yuǎn),但雕塑藝術(shù)的設(shè)計(jì)和空間景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)一步的融合會(huì)更加優(yōu)化人們的生活環(huán)境,同時(shí)極大地豐富文化藝術(shù)的內(nèi)涵。