銅鼎的起源和意義
鼎,在我國古代在早先就是一種盛飯用的工具,到后來就發(fā)展演變成為了統(tǒng)治者區(qū)別政治權利的重要象征,其中主要是通過鼎足來分別權利的大小如:天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎。同時鼎也是我國古代最重要的禮器。在我國原始社會的夏商周時期就已經出現了鼎。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://decomedor.com。
銅鼎的象征意義十分重大,作為我國文化的傳承,鼎在我國有著重要作用。直至現今,在較大的寺院都可以見到鼎的蹤影?,F在,青銅鼎已經很少了,取而代之的是銅鼎,銅鼎用高超的雕刻技術,把鼎的外觀雕刻的異常美觀,鼎的高度和重度也與古代祭祀用的大鼎很相似?,F在寺院門口大多放置的是銅鼎,銅鼎寄托了人們美好的愿望,像上天祈福國泰民安。銅鼎的制作時間也較長,要經過一定時間才能制作出質量較好的銅鼎。鼎在古代是必不可少的禮器,在現代仍然是讓人引起深思的文化物器,它所承載的文化涵蘊也相當沉重,指的人們去探索與研究鼎的文化。
青銅鑄造的銅鼎,傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。歷商至周,都把定都或建立王朝稱為定鼎。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳京,商朝滅,周朝興,九鼎又遷喻周都鎬京。
歷史上有問鼎的典故,相傳周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王借機詢問周鼎的大小輕重,王孫滿說:政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。周王朝定鼎中原,權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責,后來就把圖謀篡奪王位叫做問鼎。
銅鼎鼎是我國青銅文化的代表,它是文明的見證,也是文化的載體。鼎最早出現在新石器時代,質地為陶質,皆為三足,由于在發(fā)掘中往往伴隨獸骨發(fā)現,所以其最初是用來燉煮和盛放魚肉的炊器,相當于現在的鍋。許慎在《說文解字》里說:“鼎,三足兩耳,和五味之寶器也”,事實上鼎有三足圓鼎,也有四足方鼎,后來又有了用青銅鑄造的銅鼎,從文物學角度說,四足鼎發(fā)現的數目遠比三足鼎要少,要精致,所以四足鼎的主人地位身份比使用三足鼎的人要高。