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寺廟銅香爐的種類
銅香爐是我國(guó)清朝時(shí)期最為重要的文物之一，那時(shí)候的工藝才能稱之為美工史上的一顆璀璨的明珠。印度佛教傳入中國(guó)后，與本土文化發(fā)生關(guān)系，逐漸改變自己的面貌，融入到中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí)，人們以老莊解釋佛教，東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流，深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期，佛教的獨(dú)立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來(lái)華，中國(guó)禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng)，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。銅香爐的用途有多種﹐熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://decomedor.com。
香爐不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。香爐為你累積?；?、事事圓滿。圓滿銅香爐是除穢氣、祈圓滿的完美風(fēng)水寶物。蓮花香爐，是由蓮花構(gòu)成。它是佛教吉祥圖案是生命的象征。它整體造型猶如佛國(guó)的凈土蓮臺(tái)，是超凡脫俗、吉祥、高潔、清凈永恒的意義。蓮花為清凈無(wú)染之花，在人文思想上代表有：一香、二凈、三柔軟、四可愛(ài)。其實(shí)許多花都柔軟、乾凈、充滿香氣，蓮花有一特殊的生態(tài)是其他植物沒(méi)有的，因此承擔(dān)了佛教的象徵使命。日照香爐生紫煙作品描寫(xiě)廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏愛(ài)之情。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為銅香爐最大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物，置于廳堂或擺于書(shū)房案頭，讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了紅袖添香夜讀書(shū)的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。
寺廟銅雕香爐的種類：
1、大雄寶殿中央或門(mén)外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用多為大型香爐。
2、大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒檀香，置于桌上的置香爐，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤(pán)形等。
3、臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)?，平放在臥香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌。
4、持于手上的柄香爐，如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等。
5、坐禪時(shí)所用的鉤香爐。
6、坐禪時(shí)所用的鉤香爐。
