雕塑新景觀與藝術(shù)創(chuàng)新的尺度
雕塑新景觀與藝術(shù)創(chuàng)新的尺度早在上世紀(jì)60年代,國外雕塑家就開始試驗(yàn)新材料、新方法,近10年來國內(nèi)越來越多的年輕藝術(shù)家也在進(jìn)行相關(guān)探索。同時(shí),當(dāng)今雕塑藝術(shù)越來越多地與裝置藝術(shù)、景觀藝術(shù)、大地藝術(shù)等發(fā)生互動,不斷拓展著自身的邊界。不同藝術(shù)門類之間,探索與交融通常是有益的。不過,如果一味沉浸于觀念和形式上的投機(jī)取巧,也可能會變成“點(diǎn)子藝術(shù)家”。余如波如果不是偏離了公眾的審美習(xí)慣(例如“武松殺嫂”、“熊貓爬樓”這樣的作品),作為城市公共景觀的雕塑,其實(shí)不太容易受到人們的持續(xù)關(guān)注,畢竟“見慣”就容易“不怪”。 轉(zhuǎn)載請著名出處,玉海雕塑:http://decomedor.com。
兩年前,成都某醫(yī)院門前立起群雕《百年大愛》,講述該醫(yī)院懸壺濟(jì)世的輝煌歷程,估計(jì)它很難被患者視為“藝術(shù)品”。四年前的夏天,筆者在廣東佛山祖廟參觀,工作人員指著墻頭精美的建筑構(gòu)件,不厭其煩地介紹嶺南地區(qū)著名的“三雕兩塑”(磚雕、木雕、石雕、陶塑、灰塑)。這兩個(gè)例子提醒人們,無論城市街頭的雕塑,或者傳統(tǒng)手工技藝“雕”和“塑”,其創(chuàng)作旨趣往往指向日常、具象乃至實(shí)用的層面。不過,轉(zhuǎn)向藝術(shù)家和美術(shù)院校的雕塑創(chuàng)作,我們看到的景觀卻不盡相同。成都近兩年舉辦的幾個(gè)展覽——“生態(tài)——錦江濕地公共雕塑展”、“明天當(dāng)代雕塑獎”作品展,以及“我們在一起——2015成都公共藝術(shù)季”,已經(jīng)將部分成果呈現(xiàn)在公眾面前。
后者的名稱雖未冠以“雕塑”,參展作者卻