景觀雕塑與景觀藝術(shù)相互融合
景觀設(shè)計是一個十分美麗的概念,相對景觀設(shè)計來說,哪怕是統(tǒng)一景觀設(shè)計景象,不同的人有不同的理解。景觀是人類的棲息地,景觀設(shè)計是人類的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方式能被了解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是優(yōu)待解決的問題,景觀是能夠帶來財富的資源,景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài),景觀是歷史,景觀設(shè)計是美的。我們可以從景觀與人的無我關(guān)系與景觀設(shè)計的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手,來認識景觀設(shè)計。景觀設(shè)計通過運用各種景觀設(shè)計手法,巧妙地將水景、綠化、道路、廣場、小品雕塑、石景、活動設(shè)施等景觀元素與簡約的建筑有機結(jié)合,豐富各園林景觀空間,在滿足居民交通、游賞、活動要求的同時,堅固各單元的個性空間環(huán)境氛圍的營造。置身在景觀中的雕塑,除了點綴環(huán)境以外,同時還與現(xiàn)代的園林景觀藝術(shù)相結(jié)合,構(gòu)建成新形式的“景觀”。這種新形式的“景觀”的形成源于景觀設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。這種“文化景觀”的發(fā)展使景觀雕塑應(yīng)運而生。公共景觀與雕塑,無論是在傳統(tǒng)意義上的園林設(shè)計還是現(xiàn)代園林設(shè)計理念中,兩者都延續(xù)著這種密不可分的關(guān)系,雕塑藝術(shù)發(fā)展至今,其表現(xiàn)手法和材質(zhì)媒介都在不斷的變化發(fā)展,雕塑自身體積的增加,多種新興材料的使用,都使得雕塑藝術(shù)與景觀藝術(shù)相互滲透相互融合。轉(zhuǎn)載請著名出處,玉海雕塑:http://decomedor.com。
但從雕塑的大分類來說,一種是觀賞者近距離欣賞觸摸的架上雕塑,而另一類是大尺寸的雕塑作品被稱作戶外雕塑,直觀的理解就是安放在室外公共環(huán)境中的大型雕塑作品,也就是我們所說的景觀雕塑,隨著景觀設(shè)計這一藝術(shù)體系的更加完善,大型景觀雕塑的功能就逐漸被定義為公共景觀服務(wù),有時更能起到畫龍點睛的作用。想要在一個公共環(huán)境內(nèi)放置一件雕塑,達到雕塑點綴修飾公共景觀和增添景觀藝術(shù)魅力的效果,那么在景觀設(shè)計初期,就應(yīng)該格外注重雕塑的景觀設(shè)計,在雕塑的題材選擇,造型手法,制作材質(zhì),雕塑背景等眾多要素中融入景觀環(huán)境的概念,這樣設(shè)計出的雕塑,置放在景觀中不會顯得突兀、不協(xié)調(diào)。除此之外,景觀雕塑的環(huán)境,也就是雕塑周圍的景觀,包括環(huán)境中存在的水、土、植被和建筑設(shè)施,這些環(huán)境中的組成部分大多造詣存在不可改變,所以大部分景觀雕塑都是依照指定的公共環(huán)境來設(shè)計,如果同意作品放置在不同公共環(huán)境中,那么景觀雕塑的效果和“服務(wù)于環(huán)境”的功能將大打折扣。