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景觀雕塑設(shè)計要與環(huán)境融合
隨著社會現(xiàn)代化進程的演進，人類的生存空間正在發(fā)生質(zhì)與量的變化。人類日益重視被自己忽略、破壞的生態(tài)環(huán)境，謀求人與自然和諧統(tǒng)一的共存共生關(guān)系。景觀雕塑應(yīng)秉承中國傳統(tǒng)美學(xué)的自然和諧美，使景觀雕塑與環(huán)境無論從藝術(shù)上看，還是從開放式的人居環(huán)境的角度來看都形成一種融洽與和諧的關(guān)系。因此，如何處理好景觀雕塑與它所處的地域環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)系是影響景觀雕塑與環(huán)境結(jié)合成敗的關(guān)鍵。絕不能把景觀雕塑僅僅當(dāng)作城市的“花邊”、“題花”、“附屬”的東西，而應(yīng)在設(shè)計時認(rèn)真地了解、分析、研究該城的歷史和文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟基礎(chǔ)、風(fēng)土人情，以及發(fā)展趨勢等諸多因素，努力使景觀雕塑與自然、人文景觀環(huán)境有機結(jié)合為一體。
正像“全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會辦公室副主任吳鶴林所說的，以往只要景觀雕塑本身的藝術(shù)水平高，就算好作品：現(xiàn)在不但要求作品水平，還要看景觀雕塑能否和周邊環(huán)境融合、能否體現(xiàn)城市文化特點和地域特色”。 然而，綜觀我國近些年創(chuàng)作的景觀雕塑，具有鮮明個性特色與藝術(shù)、人文內(nèi)涵的作品并不多見。僅以上海為例，“上海市規(guī)劃部門最近的普查結(jié)果顯示，上海目前共有景觀雕塑1034座，優(yōu)秀作品只占10%，水平平庸的作品占80%，其余的屬劣質(zhì)作品”。城市公共空間中缺乏有力度的城雕作品，缺乏精品力作，沒有出現(xiàn)能代表上海國際大都市形象的景觀雕塑，相當(dāng)一部分作品缺乏個性和本地特色給人似曾相識的感覺：有些甚至就是一個圓或柱的組合，置于任何環(huán)境均可的“通用品”：更有甚者在一種造型上，根據(jù)業(yè)主的需要進行局部的增減，批量制作，作品的名稱也可隨需而定，業(yè)主只當(dāng)是件稱心的“藝術(shù)品”，殊不知它既不能反映一個地域的歷史、文化內(nèi)涵，也不能反映一定的審美理想，更談不上與環(huán)境的和諧協(xié)調(diào)。 因此，設(shè)計景觀雕塑時，要充分考慮景觀雕塑與地域環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)系。
只有充分把握了諸多關(guān)于城市的歷史文化因素、地域因素，我們才能夠?qū)ζ渚坝^雕塑的創(chuàng)作有個歷史的、客觀的、符合人們生活需要的定位，才不至使城市生活空間中出現(xiàn)一些大同小異不適合地域環(huán)境和人文環(huán)境的景觀雕塑作品，使我們的生活環(huán)境日漸形成千篇一律的面貌。而且，也只有如此，我們才能創(chuàng)造出深受大眾喜愛并能彰顯本地特色的獨具一格的景觀雕塑精品。如位于丹麥的哥本哈根市中心東北部海濱，由丹麥雕刻家愛德華埃利克森根據(jù)安徒生童話《海的女兒》創(chuàng)作的《美人魚》銅像，舉世聞名，它已成為哥本哈根的標(biāo)志。在我國也不乏這樣典型的例子，如象征深圳這座新興城市勇于開拓精神與崢嶸歷程的城雕《拓荒?！?，以及以地方民間典故傳說為題材創(chuàng)作的珠海的《珠海漁女》和廣州的《五羊石像》等，都以因其深刻的寓意和獨具匠心的設(shè)計成為標(biāo)志性景觀雕塑。以上就是方能南京雕塑公司為大家介紹的《景觀雕塑設(shè)計要與環(huán)境融合》的相關(guān)內(nèi)容，除了景觀雕塑設(shè)計要充分考慮周邊環(huán)境，還要注意景觀雕塑設(shè)計與地域文化的關(guān)系，您可以移步至《雕塑廠家淺談景觀雕塑設(shè)計的地域文化屬性》一文來了解地域文化和景觀雕塑的關(guān)系；如果您想了解更多城市雕塑和景觀雕塑的知識，請您繼續(xù)瀏覽《景觀雕塑設(shè)計應(yīng)著眼于景觀環(huán)境的要求》、《雕塑公司為您介紹城市景觀雕塑的分類》、《雕塑廠家制作城市雕塑的意義》、《景觀雕塑設(shè)計的基本要求及設(shè)計思路》等相關(guān)文章，如果您有景觀雕塑設(shè)計制作方面的需求，請聯(lián)系本公司，方能雕塑將竭誠為您服務(wù)。
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